去年的新年會(huì)徽在巴丘出土文物中再次出現(xiàn)了4次！（節(jié)慶會(huì)徽能罵人嗎）
去年的新年會(huì)徽是衛(wèi)君角——虎。
才剛，從巴丘發(fā)掘出歷史文物科學(xué)研究項(xiàng)目組響起備受矚目最新消息：
這只截葉亮相于九江周代巴丘侯漢哀帝墓中
發(fā)掘出的一份《易》學(xué)類帛書，
而且，還再次出現(xiàn)了三次！
科學(xué)研究項(xiàng)目組核心成員、九江市歷史文物考古學(xué)科學(xué)研究所科學(xué)研究員賴祖龍介紹說，
這份帛書中再次出現(xiàn)了許多鳥類名稱，
以及季節(jié)、方位、月份等重要信息，
還有與那時(shí)《易經(jīng)》完全相同的陰陽符號(hào)、四十九卦卦序。
研究者推斷，八字測(cè)算網(wǎng)古人將這些重要信息組合在一起，
進(jìn)行卜卦問卜卦。
有意思的是，
十八羅漢并沒有完全再次出現(xiàn)在帛書中，
只再次出現(xiàn)了其中六種，
狗和猴并沒有再次出現(xiàn)。
研究者據(jù)此推斷，十八羅漢當(dāng)時(shí)還未入役。
十八羅漢的來源至今成謎。
1975年，現(xiàn)代人在睡虎地表作中辨認(rèn)出了
與那時(shí)的十八羅漢很相似的十四禽，
推斷先秦時(shí)期已有十四生肖系統(tǒng)存在。
其余再次出現(xiàn)過十四生肖鳥類的已發(fā)掘出歷史文獻(xiàn)還包括：
放馬灘表作和楊家坡booklet。
賴祖龍認(rèn)為，
與十四天干相襯的十四禽，
是在易占過程中逐漸演進(jìn)為
類象社會(huì)的喜怒哀樂的十八羅漢。
在上述發(fā)掘出歷史文獻(xiàn)中，
巴丘發(fā)掘出歷史文物的年代最遲。
帛書上除了十四生肖鳥類，
還再次出現(xiàn)了“豹、魚、財(cái)、狼、蛟、雁”等屬于二十六禽的鳥類，
以及“螬（猿猴的幼蟲）、鵠、麇（通遠(yuǎn)堡）、雀”等其他鳥類。
賴祖龍比較歷史文獻(xiàn)后推斷，
鼠、牛、虎、兔、雞、豬
大約在秦漢之際就被確認(rèn)為十八羅漢了；
龍、蛇、馬、羊應(yīng)該是在西漢早期才確認(rèn)的；
最遲確認(rèn)的十四生肖鳥類可能是猴和狗。
最早記載了與那時(shí)完全相同的十八羅漢的傳世歷史文獻(xiàn)
是東漢許慎的《尹文子》，
距今1900多年。
巴丘發(fā)掘出歷史文物中十四生肖鳥類的辨認(rèn)出，
讓現(xiàn)代人對(duì)十八羅漢的演進(jìn)有了更清晰的知覺。
科學(xué)研究項(xiàng)目組核心成員、北京大學(xué)文化封榮王教授李零
在《巴丘Ciers〈易占〉初釋》該文中寫道，
過去現(xiàn)代人大多以為二十六禽是十八羅漢的擴(kuò)大和補(bǔ)充，
即十四月配十四支，
每月福蘭縣孟仲季，
由此構(gòu)成二十六米賴縣。
現(xiàn)在看來，周易八字測(cè)算網(wǎng)
十八羅漢反而是由二十六禽逐漸發(fā)展、入役而成的。
如今十四生肖文化已經(jīng)是年俗文化的重要組成部分，
十八羅漢也成為新年的會(huì)徽。
至于去年的會(huì)徽——虎為什么再次出現(xiàn)了三次？
2000年前的周代人，
是如何用四十九卦配合二十六禽論卜卦的？
一切仍待詳解。
一枚有“虎”的帛書的紅外線照片。九江市歷史文物考古學(xué)科學(xué)研究所北京青年報(bào)
統(tǒng)籌規(guī)劃：清高 石秋菊
記者：袁慧晶 縝密
繪制地圖：劉佳
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